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兩岸歌仔戲藝術(shù)家:薪火相傳,守護(hù)共同的瑰寶

2015年11月30日 15:47:00 來(lái)源:福建日?qǐng)?bào) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

兩岸歌仔戲藝術(shù)家:薪火相傳,守護(hù)共同的瑰寶

  兩岸藝術(shù)家共同演繹歌仔戲《邵江!愤x段!】嫡芰Αz

  深情吟唱百年曲調(diào)

  “人生苦竹做成弦啊,心曲對(duì)你啊唱不完!”大廣弦再次響起了那激憤哀怨的聲音,這一充滿(mǎn)了靈氣的樂(lè)器已與歌仔戲藝人的靈魂融為一體,象征著堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著,他就是海峽兩岸共同敬仰的民間藝術(shù)家——邵江海。他是一位四處流浪的戲癡、戲狂、戲癲,在亂世中,他用通俗的歌仔苦中作樂(lè),當(dāng)日寇鐵蹄踐踏閩南土地的時(shí)候,他挺起瘦弱的身軀,用悲憤的歌聲喚醒民眾,將心中的憤懣化成傳遍海峽兩岸的“雜碎調(diào)”。

  11月27至28日,歌仔戲《邵江!穬(yōu)美的唱腔再次在古城漳州唱響。海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)家齊聚漳州,參加2015海峽兩岸歌仔戲(薌劇)藝術(shù)暨邵江海學(xué)術(shù)研討會(huì)。

  歌仔戲是深受海峽兩岸民眾喜愛(ài)的地方劇種,為了再現(xiàn)百年來(lái)歌仔戲的發(fā)展歷程,來(lái)自新加坡及兩岸的眾多高手相繼登場(chǎng)。

  邵江海嫡傳弟子、薌劇著名表演藝術(shù)家、年已八旬的紀(jì)招治老先生傾情演唱薌劇《陳三五娘》唱段,再現(xiàn)傳統(tǒng)邵氏唱腔;臺(tái)灣歌仔戲表演藝術(shù)家林美香表演的歌仔戲《洞房》,憑著雄渾厚實(shí)的唱腔實(shí)力和精湛絕倫的演繹魅力,將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推上了高潮。緊接著,歌仔戲《安安尋母》《討學(xué)錢(qián)》等經(jīng)典橋段,也博得了臺(tái)下觀眾的陣陣掌聲。

  本場(chǎng)歌仔戲(薌劇)交流演出,可謂名角薈萃、老少同臺(tái),演員中既有德高望重的八旬藝人,也有朝氣蓬勃的后起之秀,展現(xiàn)出了歌仔戲(薌劇)藝術(shù)薪火相傳、弦歌不輟的可喜局面。

  期待共同傳承創(chuàng)新

  歌仔戲是中國(guó)300多個(gè)地方劇種中,唯一橫跨海峽兩岸、根植于閩臺(tái)民眾、體現(xiàn)兩岸血脈淵源關(guān)系的劇種,歌仔戲的命運(yùn)與閩臺(tái)民眾的生活息息相關(guān)。在新世紀(jì)如何保持歌仔戲的生命力是此次研討活動(dòng)所要解決的主要課題,兩岸專(zhuān)家、學(xué)者、業(yè)界人士均提出了不少有創(chuàng)意的見(jiàn)解。

  專(zhuān)題研究?jī)砂陡枳袘驍?shù)十年的福建師大教授、博導(dǎo)王耀華指出,歌仔戲(薌劇)是兩岸人民共同創(chuàng)造的藝術(shù)結(jié)晶,它是由閩南漳州一帶的錦歌傳入臺(tái)灣后,同車(chē)鼓戲、梨園戲等藝術(shù)形式相互融合,發(fā)展成為臺(tái)灣“歌仔陣”,并逐漸走上舞臺(tái),然后又傳回閩南,成為兩岸民眾共同愛(ài)好的曲藝。歌仔戲(薌劇)承載著兩岸文化之精華,見(jiàn)證著兩岸人民的生活風(fēng)俗和人生感悟,是海峽兩岸人民精神文化的重要情感紐帶,更是海峽兩岸藝術(shù)文化交流的橋梁,保護(hù)和發(fā)展歌仔戲?qū)τ诤霌P(yáng)中華民族的戲曲文化具有重要意義。

  “歌仔戲(薌劇)是兩岸共有的文化瑰寶!迸_(tái)灣著名歌仔戲?qū)<也绦佬勒J(rèn)為,一個(gè)劇種的發(fā)展一定會(huì)受當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言聲腔以及鄉(xiāng)土風(fēng)俗影響,漳州與臺(tái)灣民俗相似,語(yǔ)言相通,希望兩岸藝術(shù)家能夠在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,推動(dòng)歌仔戲藝術(shù)不斷前進(jìn)。

  “歌仔戲的傳承除了藝術(shù)家的傳承外,更重要的是觀眾的傳承,而讓年輕一代的觀眾去接受和認(rèn)識(shí)歌仔戲是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。”蔡欣欣建議,可以透過(guò)校園相互交流推廣歌仔戲,讓更多的年輕朋友了解、體會(huì)到它的獨(dú)特魅力,并在傳承傳統(tǒng)歌仔戲精髓的同時(shí),與時(shí)代接軌,尋找到更適合的表演方式,適應(yīng)當(dāng)代觀眾的需求。

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[ 責(zé)任編輯:張曉靜 ]

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