近日,臺灣著名古建專家李乾朗來到山西,除親自考察了一些古建筑外,還暢談了中國建筑與儒釋道文化之間的關系。他認為,儒釋道文化是中國古建筑的“DNA”。
“從儒釋道觀點來理解中國傳統(tǒng)古建筑,是一個吸引人的角度,先人們把他們的所思所想所求通過建筑表現出來!崩钋收f,儒釋道文化是中國文化的精髓,它們之間從排斥到融合的過程影響著中國的古建筑。
在山西博物院會議中心,他一邊用幻燈片舉例,一邊現場作透視圖,生動形象地從文化角度對中國古建筑進行了一次全方位的解讀。
“儒家的建筑左右均衡、對稱、中高旁低、尊卑有別,體現了儒家‘依仁’的中心思想,達到中庸和諧之美!崩钋收f,而道家建筑則不拘一格,要求氣要流通,體現大象無形,天人合一。
他舉例說,紫禁城三大殿立在工字形三臺之上,太和殿用重檐廡殿頂,中和殿用攢尖頂,而保和殿用重檐歇山頂,主從分明,太和殿內只在中心設置一個寶座,借以凸現天子的權威。而道家文化影響的建筑講究形象相生,亂中有序。
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