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鄒魯鄉(xiāng)里話圣賢——兩岸文化學(xué)者濟南探討齊魯文化

2012年07月04日 08:00 來源:新華網(wǎng) 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

  參加“情系齊魯——兩岸文化聯(lián)誼行”的臺灣學(xué)者們,2日在濟南同山東學(xué)者共同就齊魯之邦的文化內(nèi)涵,儒家在中華文化中的地位等題目,進行了熱烈的交流與討論。

  當(dāng)日的研討會在山東師范大學(xué)教學(xué)樓內(nèi)舉行。多位學(xué)者為此次會議準備了專門的論文,臺灣世新大學(xué)講座教授、臺灣知名學(xué)者曾永義先生還專門撰寫了一篇文章,題為“我所知道的孔達生老師”,講述他與孔子77代嫡長孫、“衍圣公”孔德成先生的師生情誼。

  率先發(fā)言的是臺北大學(xué)榮譽教授辛晚教,他對歷代孔廟釋奠禮樂進行了詳盡梳理,介紹了臺灣祭孔禮樂的改進及孔廟的釋奠程序,并在現(xiàn)場播放了一段臺北孔廟祭祀演出八侑之舞的錄像。兩岸祭禮之殊同,頓時引起在場學(xué)者與聽眾的熱烈討論與響應(yīng)。

  辛晚教認為,中國本是多民族融合的國家,數(shù)千年以來,能維系中華民族多元而又統(tǒng)一的民族意識,主要是因有共同的漢字以及對儒家文化價值的認同。

  來自山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心的程奇立教授也認為,儒家學(xué)說作為齊魯文化主體,其許多核心價值觀念都對中華民族共同文化心理、共同民族意識的形成,對中國傳統(tǒng)文化范式的建立,都產(chǎn)生了重大而深遠的影響。

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