第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇11日在長沙開幕,臺灣媒體對此頗為關(guān)注。臺灣《中國時報》今日發(fā)表文章說,和過去四屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇極不相同的是,文化主題的探討讓這屆論壇充滿詩與文學(xué)語言。昨天專題報告上,王邦雄、于丹、余秋雨等兩岸文化界人士,各以茶道、交流及神來一筆的“回眸眼神”,為聚會增添風(fēng)采。
文章說,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話,宛如一抹清新,為素有“火爐”之稱的長沙點綴一絲涼意。精通佛學(xué)的淡大中文系教授王邦雄說,在臺灣鄉(xiāng)土,禪七風(fēng)行,佛門儼然時代主流,實則佛門本在舍離,而不在擔(dān)當(dāng);七不是打坐七天,而是柴米油鹽醬醋茶,禪不是禪定,而是茶中有道。
文章指出,道在烏龍普洱間,也道出這場兩岸文學(xué)對話。“把茶道找回來,就在兩岸之間”。王邦雄說,臺灣人愛喝普洱茶,大陸人愛喝臺灣烏龍茶,兩岸的互動道在烏龍、普洱間,是兩岸交流中最善意的互動。
“這種相互賞識,正是文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。文化傳統(tǒng)在哪里?就在道里,茶道、花道!蹦憧吹轿业膬(yōu)點,我也看到你的優(yōu)點,由烏龍而普洱,忘掉我是一條龍,而與人間塵土同在同行,由此文化認(rèn)同,到兩岸一家。
“從文本傳承,到精神傳承”,在余秋雨眼中,文本遞嬗,繁簡演革,經(jīng)典隱顯,方言吐納,無非雅俗循環(huán);重要的在精神傳承,仁義、操守、戒謗、知恥。從屈原、司馬遷、魏晉名士到唐宋巨匠,君子風(fēng)范即千年一貫。
文章說,談及和臺灣學(xué)者曾永義二十五年前的相識,中國戲劇文化還是扮演了這場交會的媒人。“這種交流不要帳號,不用報銷,在最短暫時間內(nèi),把五千年的積累化作一個眼神,就完成一次回眸!
憶及山中巧遇余光中點滴,余秋雨難忘他的那句話,“五十年的政治割不斷五千年的文化”。
“國學(xué)超女”于丹,以中國人的生命坐標(biāo)細(xì)說她的領(lǐng)悟!叭寮医o了我們土地,讓我們能站在這個地上行走,但如果沒有天空的話,我們就無法思考,不能飛行。道家給了我們天空!
臺灣《聯(lián)合晚報》也發(fā)表文章指出,兩岸論壇具有重要且無可替代的特色。一是兩岸的高層互動,它已經(jīng)架構(gòu)了兩岸領(lǐng)導(dǎo)人層級的會面平臺;二是探討議題的彈性與開放;三是建立最可能匯合雙邊各政黨人士共商兩岸議題的溝通機(jī)制。
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