駁佩洛西人權謬論：印第安民族與西藏民族的人權

　　最近一個時期，美國國會的佩洛西女士在所謂“西藏問題”上有一番極為拙劣的表演。她多次別有用心地提出中國的人權問題，精心策劃在國會通過涉藏反華議案，還專門跑到印度扯著達賴的手支持“藏獨”。佩洛西是美國國會眾議院議長，是一個有身份、有代表性的政治人物，因此，她的表演有很深的含意。佩洛西在中國人民面前擺出“道德權威”和“人權衛(wèi)士”的樣子，卻讓我們想起美國歷史上的許多往事，想起美國在民族問題上的人權和道德紀錄。最令人深思的莫過于美國對印第安人的掠奪和屠殺。

　　印第安人的悲慘遭遇

　　在印第安人問題上，美國歷史上有許多可恥的記載。美國人為爭得土地、財富和資源，殘殺、掠奪、蹂躪印第安人的行為，被一切有良知的人所唾棄。幾百年過去了，美國人的一切光榮和成就都無法掩蓋歷史留下的恥辱。

　　有學者認為，早在一萬多年前，印第安人的祖先就從白令海峽踏上了北美大陸。印第安人的生活雖然原始，但作為一個民族，他們是獨立的。印第安人是美洲大陸的主人。幾千年的勞作奮斗，印第安人創(chuàng)造了獨特而充滿魅力的文明。從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開始，西班牙人、葡萄牙人，法國人和英國人闖到美洲。開始，印第安人并沒有排斥這些外來的歐洲人，印第安人不了解也不知道這些人會危及自己的生存。他們用善良、堅忍和辛勤，為美國的發(fā)展做出了貢獻。一些印第安人的重要聚集地成為今天的大城市，許多印第安人捕獵的叢林小路發(fā)展成為今天的高速公路和鐵路，傳自印第安人的糧食作物至今仍占美國農(nóng)產(chǎn)品的50%以上。美國20多個州、4個大湖的名稱來自印第安人的創(chuàng)造，如著名的“密西西比”就是印第安語“水之父”的意思。

　　但是，美國人對印第安人卻是恩將仇報。無論是美國建國前的幾個世紀，還是美國建國后的百余年，西方占領者從沒有停止欺辱弱小的印第安民族，通過戰(zhàn)爭、移民、欺騙、屠殺等殘忍和無恥的手段，用種族滅絕、種族隔離、強制同化的辦法，無恥掠奪原本屬于印第安人的土地和資源，為美國的發(fā)展奠定了血腥的原始積累。美國人對印第安人的欺辱，令人無法容忍。印第安人本是美洲大陸的主人，但在上世紀20年代前，美國不給印第安人以公民權。著名的1787年憲法第一條第二款中在各州眾議員人數(shù)分配問題上規(guī)定，各州人口計算范圍不包括“未被課稅的印第安人”，徹底否定了印第安人的公民權。1801年，美國國會頒布新法案，規(guī)定外僑只需在美國境內(nèi)居住5年即可入籍，土生土長的印第安人應該具有的公民權卻繼續(xù)不被承認。1887年，美國國會通過了著名的《道斯法案》，其核心是解散作為法律實體的印第安人部落，把部落的土地分配給成員個人，聯(lián)邦政府保有25年托管權，托管期滿時，把土地交給個人并授予美國公民權。這個法案似乎是為印第安人成為美國公民創(chuàng)造了條件，而實際上印第安人得到的土地絕大多數(shù)在短時間內(nèi)就被白人以各種卑劣手段搶走，靠土地獲得公民權幾乎沒有可能。

　　美國憲法和法律使印第安人長期處于“化外之民”的地位，他們會有哪怕是一點點人權嗎？美國人認為最能體現(xiàn)民主的選舉權和被選舉權，印第安人沒有；憲法和法律所宣揚和保護的公民權，印第安人也沒有；所謂自由、平等、博愛，對印第安人就是被限制、被壓迫、被歧視。這種制度持續(xù)了200多年，直到1924年美國國會才頒布法令，承認所有在美出生的土著印第安人為美國公民。

　　美國的開國領袖們從沒有想過要和印第安人和睦相處，因此，美國憲法里沒有民族自治區(qū)域的概念。第一任總統(tǒng)曾設想建一道將白人和印第安人分開的城墻。第二任總統(tǒng)曾考慮用購買來的一塊土地交換東部印第安人的土地，把印第安人趕到西部去。第三任總統(tǒng)在上任后的第一次國情咨文中，就公然否認印第安人對居住地擁有土地權，接著又促使國會通過了美國歷史上第一個印第安人遷移法案，為大規(guī)模驅趕印第安人提供了法律根據(jù)。第四任總統(tǒng)也向國會提出方案，認為向西部遷移近10萬印第安人美國政府只需付出不超過3萬美元的代價。從富庶豐饒的地方趕走印第安人，占領原本是印第安人的土地，是美國統(tǒng)治者的一貫企圖。他們通過立法和契約使其可恥的行為合法化，在行動過程中如遇到印第安人的反抗，就動用軍隊進行圍剿。對此，一個法國人，就是那位對美國的民主大加贊賞的托克維爾，在他的經(jīng)典之作《論美國的民主》中說，只要看一看南部各州的立法機構采取的暴虐措施，看一看那些州的統(tǒng)治者的行徑和法院的判例，就不難確信：把印第安人完全攆走，曾是這些州所要一致達到的最終目的。

相關新聞