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融合與滋養(yǎng)——兩岸學(xué)者共尋中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化之道

2014年09月26日 22:42:29 來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 字號(hào):       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

本屆論壇上臺(tái)灣學(xué)者邱榮裕與大陸學(xué)者柴文華就“中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”問(wèn)題進(jìn)行探討。  

  本屆論壇上臺(tái)灣學(xué)者邱榮裕與大陸學(xué)者柴文華就“中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”問(wèn)題進(jìn)行探討!(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 宣玲玲 攝)

  中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)9月26日北京消息 2014海峽兩岸中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研討會(huì)日前在河南省新鄉(xiāng)市舉行,來(lái)自海峽兩岸的80余位文化教育界專(zhuān)家學(xué)者聚集一堂,就中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化之路展開(kāi)思想碰撞。

  本屆研討會(huì)以“現(xiàn)代化進(jìn)程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”為主題,著重探討文化與教育兩個(gè)議題。研討會(huì)上,專(zhuān)家學(xué)者探討交流如何將中華傳統(tǒng)文化中的精華與當(dāng)今社會(huì)相融合,如何在教育中發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化的積極作用等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,并對(duì)中華傳統(tǒng)文化在兩岸發(fā)展中的應(yīng)用有了新的認(rèn)識(shí)。

  中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代的融合

  中華傳統(tǒng)文化在社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程中應(yīng)該如何發(fā)揮作用?本屆研討會(huì)上,學(xué)者均關(guān)注到了日新月異的現(xiàn)代化進(jìn)程淡化了兩岸對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視,學(xué)者們普遍認(rèn)為:兩岸應(yīng)堅(jiān)守文化本源,找到共促兩岸發(fā)展進(jìn)步的“根”,將其與時(shí)代相結(jié)合,在相互借鑒中實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新與超越。

  全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民進(jìn)中央主席、葉圣陶研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)雋琪指出,中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的根本,也是中華兒女共同的精神家園。如何使中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華與現(xiàn)今的時(shí)代相融合,是重大的理論和實(shí)踐問(wèn)題,海峽兩岸有許多可以相互學(xué)習(xí)、相互借鑒和相互合作之處,可以一起去實(shí)現(xiàn)中華文化的新發(fā)展和新超越,為世界文化做出新的貢獻(xiàn)。

  中原文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)齊凱表示,改革開(kāi)放以來(lái),外部勢(shì)力不失時(shí)機(jī)地“去中國(guó)化”,大力宣揚(yáng)“叢林法則”、“零和原理”等,欲令國(guó)人去王道而全盤(pán)西化,造成不同社會(huì)階層間價(jià)值觀念的悖離,F(xiàn)代化既然是追求精神自由和物質(zhì)豐富,思想觀念、出言行事就不可走極端,應(yīng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建立“和為貴”的共識(shí),積極推進(jìn)中國(guó)特色現(xiàn)代化進(jìn)程。

  談到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明時(shí),臺(tái)灣學(xué)者不無(wú)惋惜的指出臺(tái)灣最近頻出的的失德行為,如向人“丟鞋”、毒米、毒油事件等都不是理性社會(huì)所能容忍的,臺(tái)灣公民從前自詡的溫柔敦厚、遵守禮節(jié)的形象也不知去處。

  兩岸文化學(xué)者在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系中,一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保留傳統(tǒng)文化的精華并與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化不止有賞識(shí)保存價(jià)值,更有教化作用,有必要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,通過(guò)不斷傳承發(fā)揚(yáng),鞭策兩岸同胞心懷傳統(tǒng)“慎思篤行”。

  現(xiàn)代教育亟需傳統(tǒng)文化的潤(rùn)澤

  關(guān)注“教化而修身”,文化精髓的傳承對(duì)教育的意義不可忽視。本屆研討會(huì)上,主辦方特別將教育元素作為重要議題,希望通過(guò)兩岸學(xué)者的智慧激蕩,找到現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的共贏之道。民進(jìn)中央主席嚴(yán)雋琪認(rèn)為,文化的傳承和教育密不可分,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)德育尤其具有重要價(jià)值和意義。如何注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),讓中華文化精華成為中國(guó)公民人文素養(yǎng)的根基之一,并具體化為學(xué)生的各種良好習(xí)慣和行為準(zhǔn)則,提高青少年的文化素質(zhì),提高國(guó)民的文明素質(zhì),值得教育工作者深思和篤行。

  臺(tái)灣海峽兩岸客家文經(jīng)交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)饒穎奇也表示,特別贊成習(xí)近平總書(shū)記在教師節(jié)前于北師大看望教師時(shí)的講話,不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉,“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里,成為中華民族文化的基因。

  那么,在現(xiàn)代教育中如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用?臺(tái)東大學(xué)退休教師汪履維在總結(jié)發(fā)言中指出,要注意從“娃娃抓起”,使其及早浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化濃郁的氛圍中;學(xué)校要重視國(guó)學(xué)教育,學(xué)校教育應(yīng)該成為少年兒童進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主陣地;通過(guò)參觀博物館、名勝古跡、書(shū)法比賽、經(jīng)典詩(shī)詞吟誦等,激發(fā)學(xué)生熱情,使傳統(tǒng)文化豐富現(xiàn)代教育,從而起到引導(dǎo)教化作用。

  此外,不少學(xué)者指出,現(xiàn)代教育不僅要向西方學(xué)習(xí),緊跟教育改革步伐,更要推崇中華傳統(tǒng)文化,發(fā)掘其對(duì)現(xiàn)代教育的滋養(yǎng)作用。

  在臺(tái)灣聯(lián)合大學(xué)劉煥云副教授看來(lái),中華傳統(tǒng)文化的傳承與與時(shí)俱進(jìn)是兩岸共圓“中國(guó)夢(mèng)”的重要一步,這就要求兩岸在文化、教育的建設(shè)中“必須弘揚(yáng)中華精神,發(fā)揚(yáng)儒學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義,復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的精粹,從而進(jìn)一步深化民族的認(rèn)同感,攜手共進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)!” (中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)記者 宣玲玲)

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