• 中國臺灣網(wǎng)移動版

    中國臺灣網(wǎng)移動版

如何理解“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”

2022-05-27 17:53:00
來源:光明網(wǎng)-《光明日報》
字號

  習(xí)近平總書記在論述中國現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持的方向時強調(diào),我國現(xiàn)代化是“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”。這一重要論斷,根植歷史與現(xiàn)實,有力回擊了“文明沖突論”和“國強必霸論”的迷思,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

  

  作為一個世界性的歷史過程,現(xiàn)代化是人類社會從工業(yè)革命以來所經(jīng)歷的一場急劇變革。西方開啟了現(xiàn)代化的歷史進程,但西方現(xiàn)代化不是和平共贏的,而是充滿了血腥與暴力。西方現(xiàn)代化“開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了”,同時,“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族,使東方從屬于西方”。這種“從屬”,是西方資本主義生產(chǎn)方式向全世界擴張的結(jié)果,是通過殖民擴張和對外侵略實現(xiàn)的,是建立在對亞洲、非洲、美洲人民血腥掠奪基礎(chǔ)之上的。美國學(xué)者亨廷頓曾直言不諱地說,“西方贏得世界,并不是通過其思想、價值或宗教的優(yōu)勢(其他文明中幾乎沒有多少人皈依它們),而是通過它運用有組織的暴力方面的優(yōu)勢”。實踐中,西方國家奉行“強權(quán)即正義”的生存法則和“權(quán)力優(yōu)先于正義”的價值理念,將戰(zhàn)爭和暴力視為實現(xiàn)利益的最有力工具,依靠無節(jié)制的巧取豪奪和無原則的強權(quán)占領(lǐng),到第一次世界大戰(zhàn)前基本完成了對世界的瓜分,包括中華民族在內(nèi)的世界很多地區(qū)和民族都被卷入資本主義世界體系之中,國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。

  20世紀(jì)中葉,民族解放運動風(fēng)起云涌,帝國主義殖民體系逐步瓦解,眾多發(fā)展中國家紛紛開啟現(xiàn)代化進程。隨著世界現(xiàn)代化進程的不斷深入,西方現(xiàn)代化模式顯露出種種弊端,但美西方仍然沒有放棄主導(dǎo)世界現(xiàn)代化格局的美夢,強行推銷自己的價值觀和發(fā)展模式,過去以戰(zhàn)爭和破壞為手段的直接殖民難以為繼,就改為間接“經(jīng)濟殖民”,同時輔以新自由主義、“歷史終結(jié)論”等意識形態(tài)外衣。受美西方蠱惑,一些發(fā)展中國家盲目照搬照抄西方現(xiàn)代化模式,導(dǎo)致水土不服、弊病叢生,不僅沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化,反而錯失發(fā)展良機,甚至陷入政治動蕩、社會動亂、人民流離失所的悲慘境地。

  

  中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路,與奉行擴張主義、霸權(quán)主義的西方現(xiàn)代化發(fā)展模式具有根本性區(qū)別。這條和平發(fā)展之路、合作共贏之路,摒棄了以侵略、剝削、壓迫為特征的西方現(xiàn)代化弊端,也突破了部分發(fā)展中國家受制于西方的困境,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),毋庸置疑地實現(xiàn)了對西方現(xiàn)代化的超越。

  走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出,“獨特的文化傳統(tǒng),獨特的歷史命運,獨特的國情,注定了中國必然走適合自己特點的發(fā)展道路”。和平發(fā)展思想是中華文化的內(nèi)在基因,講信修睦、協(xié)和萬邦是中國周邊外交的基本內(nèi)涵。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。近代以來,外敵入侵、內(nèi)部戰(zhàn)亂曾給中國人民帶來了巨大災(zāi)難。中國共產(chǎn)黨從苦難中走來,為爭取民族獨立、人民解放歷經(jīng)千辛萬苦,深知和平來之不易;中國人民深知和平的寶貴,絕不會放棄維護和平的決心和愿望,絕不會把自身曾遭遇的苦難強加于他人。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢,中國始終支持和平、反對戰(zhàn)爭,支持民主、反對強權(quán),支持多邊主義、反對單邊主義,堅定維護世界和平,堅定維護國際公平正義,把中國人民的利益同各國人民的共同利益結(jié)合起來,在南南合作框架下向其他發(fā)展中國家提供力所能及的援助,支持和幫助發(fā)展中國家特別是最不發(fā)達國家消除貧困、改善民生;始終以積極姿態(tài)參與國際發(fā)展合作,堅持開展對外援助,幫助受援國增強自主發(fā)展能力,促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。特別是新冠肺炎疫情暴發(fā)以來,中國積極開展抗擊新冠肺炎疫情全球合作,為國際組織和其他國家提供援助,為人類社會和平發(fā)展穩(wěn)定作出了積極貢獻?梢,“中國走和平發(fā)展道路,不是權(quán)宜之計,更不是外交辭令,而是從歷史、現(xiàn)實、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論,是思想自信和實踐自覺的有機統(tǒng)一”。

  走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的鮮明彰顯。中國共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運,從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關(guān)系,既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,又為人類謀進步、為世界謀大同,既強調(diào)獨立自主、自力更生又注重對外開放、合作共贏,堅持互利共贏、不搞零和博弈,堅持主持公道、伸張正義,站在歷史正確的一邊,站在人類進步的一邊,成功開辟出一條既發(fā)展自身又造福世界的現(xiàn)代化道路。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記著眼中國人民和世界人民的共同利益,深入思考“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題,積極倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體。政治上,倡導(dǎo)相互尊重、平等協(xié)商,摒棄冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治,走對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路;安全上,倡導(dǎo)以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧,統(tǒng)籌應(yīng)對傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅,反對一切形式的恐怖主義;經(jīng)濟上,倡導(dǎo)同舟共濟,促進貿(mào)易和投資自由化便利化,推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展;文化上,倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性,以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越;生態(tài)上,倡導(dǎo)堅持環(huán)境友好,加強應(yīng)對氣候變化和生物多樣性保護合作,保護好人類賴以生存的地球家園。“一帶一路”是推動構(gòu)建人類命運共同體的重要實踐平臺。中國以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為重點,秉持共商共建共享原則,堅持開放、綠色、廉潔理念,高質(zhì)量共建“一帶一路”,在世界發(fā)展史上具有重要里程碑意義。

  堅持走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,彰顯了中國作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者的本色,這一走向現(xiàn)代化的全新選擇、全新方案,本著對人類前途命運高度負責(zé)的態(tài)度,堅持命運與共、加強發(fā)展合作、共享發(fā)展成果、攜手應(yīng)對挑戰(zhàn),提升全球發(fā)展的公平性、有效性、協(xié)同性,必將在后疫情時代全球經(jīng)濟復(fù)蘇和發(fā)展中發(fā)揮重要作用,為推動構(gòu)建人類命運共同體、建設(shè)更加美好的世界作出更大貢獻。

[責(zé)任編輯:滕丹丹]
景洪市| 腾冲县| 绵阳市| 衡南县| 凤凰县| 高阳县| 永定县| 道真| 阳原县| 百色市| 江油市| 石门县| 吉首市| 班戈县| 文山县| 马龙县| 夏邑县| 达尔| 招远市| 洪泽县| 南部县| 安新县| 丹阳市| 彰武县| 惠来县| 萍乡市| 二连浩特市| 凌云县| 鄢陵县| 吉木萨尔县| 宁河县| 德昌县| 肃北| 高陵县| 北海市| 象州县| 大洼县| 永泰县| 鱼台县| 新兴县|