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臺高中歷史課綱引“統(tǒng)獨”爭議 教師抱怨政治化

時間:2010-11-02 08:20   來源:中新網(wǎng)

  據(jù)新加坡《聯(lián)合早報》報道,臺灣“高中歷史教科書課程綱要草案”(簡稱高中歷史課綱)9月上網(wǎng)公告,其中“臺灣史”、“中國史”、“世界史”比例將從現(xiàn)行1:1:2,修訂為 1:1.5:1.5,中國史比例將會提高,對加入1949后的兩岸關(guān)系史等,引起“獨派”“去臺灣化”抨擊。

  歷史課綱修訂頻繁

  臺灣高中歷史課綱召集人、臺“中央研究院”近代史所長黃克武表示,新的歷史課綱還要經(jīng)過臺“教育部審議委員會”討論,最快明年初公布,應(yīng)該是后年才會正式實施。

  國民黨自大陸遷臺后,大約每十年修一次課綱。2000年島內(nèi)政黨首次輪替,民進黨當局于2004年底通過、2006年頒布實施“九五(注:2006年)高中課程暫行綱要”(簡稱“九五暫綱”),2007年又草擬“九八高中課程綱要”,擬于2009年中實施,但內(nèi)容爭議過大,且國民黨在2008年重新取回“政權(quán)”,此議于是息聲。

  除了課綱修訂頻繁外,“九五暫綱”對史觀的取舍及解釋更引起軒然大波。例如:認定“開羅宣言無效”,“舊金山合約”未明言“臺灣屬于中國”等,強調(diào)“臺灣地位未定論”,“去中國化”之意甚明。“統(tǒng)派”人士屢屢抗議無效。

  而且,臺灣史從過去屬于中國史中的幾個重點,逐漸擴張成為幾個章節(jié),在“九五暫綱”頒布后,臺灣史更獨立成冊。高一學生從上學期就須先學習臺灣史,并且如今是從“南島民族”談起,明顯切斷與中國的關(guān)聯(lián)。

  教師抱怨“政治化”

  相對地,五千年中國史則濃縮為一冊,在高一下學期教授,分量比過去足足少了一半以上,許多內(nèi)容只能點到為止,對高中老師的教學造成嚴重困擾。許多老師反映,無法在一個學期內(nèi)教完中國史,“現(xiàn)在高中歷史連灌輸歷史知識都不夠”,遑論“培養(yǎng)學生探討歷史問題,提升歷史思維能力的課綱目標”。

  為了符合課綱要求,還要應(yīng)付大學考試,許多學校各行其事。有的老師在半學期就教完臺灣史,緊接著上中國史,勉為其難地趕完進度,甚至有老師用課余時間,借大禮堂集合數(shù)個班級一起瘋狂補課,臺“教育部”則是睜一只眼閉一只眼。

  再者,硬將臺灣史從中國史中割裂,臺灣老師們反映“自今而古”的教法,本末倒置,很難解釋臺灣史上重要事件的淵源及演變過程。因此,有的老師不顧課綱規(guī)定,先教中國史,再教臺灣史。

  黃克武在受訪時也說,“臺灣現(xiàn)在很強調(diào)‘主體意識’,沒有人敢說要減臺灣史的時數(shù),也沒有人敢說臺灣史不重要,只是一個學期要教完中國史太難了”。

  于是,臺“教育部”上個月陸續(xù)在北中南東四區(qū)舉辦“高中歷史課綱公聽會”,要擬出新的高中歷史課綱,結(jié)果各場次公聽會上炮聲隆隆,不僅“統(tǒng)”、“獨”交鋒不斷,“不統(tǒng)不獨派”大表立場,甚至“回歸美國派”也摻一腳。

  臺灣圣心高中歷史科老師宋文惠在會上有感而發(fā)地說:“歷史課綱最近被弄得非常政治化,希望還給我們歷史一個專業(yè)!

  臺灣內(nèi)部“統(tǒng)獨爭議”在這次新的歷史課綱擬訂過程展露無遺,隨著“政權(quán)”更換而出現(xiàn)截然不同的史觀,在世界上非常罕見,缺乏共同的歷史意識,這個小島也難以穩(wěn)定。

  “臺灣很復(fù)雜,這個課綱只是妥協(xié)的產(chǎn)物”黃克武有些無奈地這么說,“臺灣作為主體的意識已無法動搖,這是‘統(tǒng)獨’人士的共識,臺灣史已很難回到放在中國架構(gòu)來教了”。

  “統(tǒng)獨人士”意見不一 仍將角力

  新的高中歷史課綱于焉產(chǎn)生,不過,“統(tǒng)獨人士”仍不斷透過媒體表達意見。

  臺灣高中歷史新課綱修訂專案小組委員、臺灣文化大學哲學系教授王曉波指出,現(xiàn)行草案不可能會有“去中國化”的問題。

  他說,歷史新課綱明確將鄭成功驅(qū)逐荷蘭人寫入教科書;二戰(zhàn)后,根據(jù)開羅宣言、波茨坦宣言、“中日和約”,沒有所謂的“臺灣地位未定論”;并列入日據(jù)時代臺灣人抗日史,包括日本人屠殺臺灣人、慰安婦等;在中國史部分,加入1949年后的兩岸關(guān)系史。

  在新的高中歷史教科書未付梓前,“統(tǒng)獨勢力”仍會持續(xù)角力。在民進黨執(zhí)政時期擔任“國史館長”的張炎憲,呼吁為阻止新的歷史課綱被寫成教科書,民眾必須關(guān)注課綱審議委員會的組成及審議過程。王曉波也提及目前的審議委員會是陳水扁時代聘任的,臺“教育部”應(yīng)重新聘任,否則仍有變數(shù)。

  黃克武則認為,“中華文化有其意涵與深度,那是資產(chǎn),而非負債,如果放棄了,是非常可惜的!

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編輯:馮江

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