學(xué)者：從陳水扁移監(jiān)看民進(jìn)黨的“悲情”建構(gòu)

　　近日，在臺(tái)北榮民總醫(yī)院“戒護(hù)就醫(yī)”的臺(tái)灣地區(qū)前任領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁被移監(jiān)至有醫(yī)療設(shè)備的臺(tái)中培德監(jiān)獄繼續(xù)治療，引發(fā)綠營(yíng)大動(dòng)作抗議。華廣網(wǎng)5日刊載北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院研究員王豐收的評(píng)論文章，由陳水扁事件入手，分析民進(jìn)黨的“悲情”建構(gòu)。

　　全文內(nèi)容如下：

　　近日，在臺(tái)北榮民總醫(yī)院“戒護(hù)就醫(yī)”的臺(tái)灣地區(qū)前任領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁被移監(jiān)至有醫(yī)療設(shè)備的臺(tái)中培德監(jiān)獄繼續(xù)治療，引發(fā)綠營(yíng)大動(dòng)作抗議，民進(jìn)黨“立委”邱議瑩“一怒之下”甚至踹破臺(tái)“法務(wù)部部長(zhǎng)”辦公室的門(mén)。為什么身為犯人的陳水扁正常移監(jiān)會(huì)引起綠營(yíng)人士的如此激烈反應(yīng)？因?yàn)樵诿襁M(jìn)黨看來(lái)，陳水扁已不僅僅是一個(gè)服刑的犯人，其入獄后已逐漸被民進(jìn)黨建構(gòu)成一個(gè)被馬英九當(dāng)局“政治迫害”、得不到“人權(quán)保障”的“政治犯”的悲情形象。

　　所謂“悲情”建構(gòu)，就是利用人類對(duì)不幸和弱者易于同情的天性，將當(dāng)事人的生活背景和經(jīng)歷等事實(shí)重新剪裁、編輯、宣傳和渲染，最終使得相關(guān)人物在受眾的主觀印象中轉(zhuǎn)變成為充滿悲情的形象，以此來(lái)引起人們的情感共鳴，獲得認(rèn)同，甚至對(duì)于弱者和不幸遭遇不加遏止地同情與共鳴，這種悲情意識(shí)在政治選舉中經(jīng)過(guò)動(dòng)員就會(huì)轉(zhuǎn)化成為選票甚至是鐵票。

　　陳水扁有三重身份：在押犯人、病人和前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。在挺扁民眾眼中，他是一個(gè)本省人，是“臺(tái)灣之子”，更是一個(gè)情況很危急的病人，繼續(xù)待在獄中就是等死；在一般民眾眼中，陳水扁是一個(gè)罪大惡極的貪污犯，一個(gè)善于玩弄“悲情”的政治騙子，陳水扁已經(jīng)得到了應(yīng)有的甚至是最好的治療。他不僅不應(yīng)得寸進(jìn)尺，而應(yīng)進(jìn)一步坦誠(chéng)罪行，承受應(yīng)有的刑罰，最終求得寬恕。

　　這種意見(jiàn)對(duì)立在藍(lán)綠對(duì)峙的臺(tái)灣十分常見(jiàn)，在媒體高度開(kāi)放發(fā)達(dá)的臺(tái)灣，對(duì)于同一個(gè)事件，同一個(gè)人物，在民眾心中竟能形成旗幟鮮明的迥異認(rèn)知，可見(jiàn)在臺(tái)灣的政治文化中，訴諸感情而不是訴諸理性在大程度上影響了臺(tái)灣民眾的認(rèn)知。

　　臺(tái)灣盡管實(shí)行西方式的選舉，但與西方民主選舉注重公共政策取向不同，運(yùn)用血緣和類血緣的人際網(wǎng)絡(luò)才是臺(tái)灣政治選舉之中最為常見(jiàn)的動(dòng)員方式。物以類聚、人以群分，臺(tái)灣民眾的政治支持往往決定于“我群”與“他群”的區(qū)分。表現(xiàn)在選舉行為上，就是“選擇性正義”，對(duì)政治人物執(zhí)行“雙重標(biāo)準(zhǔn)”：對(duì)于自己人不論是非，即使屢屢犯錯(cuò)也會(huì)得到原諒甚至為之極力辯解；而針對(duì)對(duì)立陣營(yíng)則是高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，吹毛求疵，絕不寬容。

　　這種現(xiàn)象，在以本省人為主，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、社會(huì)更加封閉、傳統(tǒng)文化濃重的臺(tái)灣中南部表現(xiàn)得尤為突出。以臺(tái)灣中南部為基礎(chǔ)的泛綠陣營(yíng)的政治人物往往是長(zhǎng)袖善舞、極善經(jīng)營(yíng)“自己人”的政客。這種政客盡管經(jīng)常自私自利、不講誠(chéng)信，但卻善于與選民進(jìn)行感情共鳴，陳水扁本人就是這種“悲情”建構(gòu)的個(gè)中高手。

　　陳水扁是本省人，出身貧寒，在校讀書(shū)成績(jī)優(yōu)異，后來(lái)?yè)?dān)任“美麗島事件”的辯護(hù)律師，再加上其妻吳淑珍長(zhǎng)年癱瘓的人生際遇，都成為陳水扁的政治資本。這些悲情境遇，經(jīng)過(guò)陳水扁和民進(jìn)黨長(zhǎng)年的包裝宣傳，成就了陳水扁飽受苦難、屢遭打壓、充滿“悲情”而又自強(qiáng)不息的“臺(tái)灣之子”形象，在臺(tái)灣部分民眾中很有市場(chǎng)。這種情感無(wú)關(guān)價(jià)值判斷，只是一種情感的宣泄。陳水扁下臺(tái)后即鋃鐺入獄卻被深綠民眾看作是一次“政治迫害”，是藍(lán)營(yíng)對(duì)于綠營(yíng)的“反攻倒算”。在綠營(yíng)媒體口中，陳水扁的“重病頻頻”，吳淑珍的殘疾之軀，陳致中的“孝子表演”組合成為了一場(chǎng)絕妙的倫理悲劇，得到了許多綠營(yíng)民眾的同情。

　　民進(jìn)黨大佬們紛紛入監(jiān)探望，在對(duì)外采訪中則眾口一辭，聲稱陳水扁“生命健康惡化”，“本著人道主義的立場(chǎng)”，馬英九當(dāng)局應(yīng)該對(duì)陳水扁要么實(shí)行“特赦”，要么“保外就醫(yī)”，使陳水扁不至于“冤死獄中”。同時(shí)他們鼓動(dòng)親綠的“臺(tái)灣醫(yī)師協(xié)會(huì)”甚至是海外的“人權(quán)”組織不斷為陳水扁發(fā)聲。在民眾面前，民進(jìn)黨表現(xiàn)出一副眾志成城、不屈不撓地與當(dāng)局進(jìn)行抗?fàn)幍摹氨�情”形象。而馬英九“堅(jiān)持尊重司法”的做法，在民進(jìn)黨口中則被說(shuō)成了冷酷無(wú)情的表現(xiàn)。

　　這次將陳水扁轉(zhuǎn)移至臺(tái)中培德監(jiān)獄，更是給了民進(jìn)黨攻擊的“靶子”。民進(jìn)黨認(rèn)為培德監(jiān)獄醫(yī)療條件遠(yuǎn)不如臺(tái)北榮總醫(yī)院、當(dāng)局未與陳水扁家屬及時(shí)溝通、陳水扁本人更是消極抵制等等，總而言之，當(dāng)局動(dòng)機(jī)不純、理由牽強(qiáng)。諸多指責(zé)指向的是馬英九“干預(yù)司法”、“政治迫害”，以此來(lái)將國(guó)民黨當(dāng)局抹黑搞臭，進(jìn)而為陳水扁和民進(jìn)黨贏得同情，為以后的選舉做輿論動(dòng)員。

　　在民進(jìn)黨此番“悲情”建構(gòu)之后，陳水扁的貪腐事實(shí)逐漸被人淡忘，反而突出了被當(dāng)局“不人道”對(duì)待的一面。陳水扁成為民進(jìn)黨用來(lái)攻擊馬英九、動(dòng)員民眾的重要招牌。濃重的悲情意識(shí)使得臺(tái)灣的民主政治缺少足夠的社會(huì)理性，臺(tái)灣政壇屢屢出現(xiàn)像陳水扁這種不講誠(chéng)信、只講私利的政客，民眾對(duì)于“自己人”的無(wú)限偏袒給這種政治人物提供了護(hù)身符。打破“悲情”，回歸理性，才能使得臺(tái)灣的政治人物不再肆無(wú)忌憚地玩弄民意，臺(tái)灣社會(huì)才能建構(gòu)起正常的價(jià)值倫理。（王豐收 北京聯(lián)合大學(xué)臺(tái)灣研究院研究員）

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