7月7日，在波蘭舉行的第41屆世界遺產(chǎn)大會上，青�？煽晌骼铽@準列入《世界遺產(chǎn)名錄》；7月8日，福建廈門的鼓浪嶼成功申遺；波蘭當?shù)?月9日，武夷山邊界調(diào)整項目也獲通過。至此，中國的世界遺產(chǎn)數(shù)量達到52個，僅次于意大利，位居世界第二。

　　近年來，中國掀起的這股“申遺熱”依舊持續(xù)升溫，按每年每個國家可以申報的遺產(chǎn)數(shù)量最多1項，而目前中國世界遺產(chǎn)預備名錄中的遺產(chǎn)地有61個來算，就需要近一個甲子，才能把現(xiàn)有預備名錄上的備選文化遺產(chǎn)全部列入。

　　盡管審議之路漫長艱難且希望渺茫，但還是擋不住這些年的申遺熱潮。究其原因，一方面是在經(jīng)濟全球化、現(xiàn)代化的擠壓下，中國一些傳統(tǒng)文化項目瀕臨滅絕，申遺可以起到保護傳承作用；另一方面，一個項目一旦被列為世界遺產(chǎn)，就會成為一些地方的經(jīng)濟發(fā)展突破口。但是，當文化成為拉動經(jīng)濟增長的一種手段時，便很可能出現(xiàn)“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的短視邏輯，也易導致民族文化的保護遭到漠視。如：隨著麗江、張家界等地在申遺之后成功地開發(fā)旅游，地方政府不僅將世界遺產(chǎn)當作是一顆搖錢樹進行過度商業(yè)開發(fā)，甚至對世界遺產(chǎn)造成安全威脅和破壞，直接導致文化的邊緣化，忽略其申遺的初衷。

　　申遺成功，更應注重保護和傳承。習近平總書記指出：文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當代、利在千秋。保護世界遺產(chǎn)，既是為了延續(xù)民族的精神血脈，也是作為負責任大國對人類文明的擔當。如今，在我國首批世界遺產(chǎn)誕生30周年之際，在連續(xù)多年申遺成功的光環(huán)之下，在國人的欣喜之余，申遺者真的應該端正態(tài)度，更應多一份淡定從容和理性思考，勿忘申遺“初心”，走向“世遺”保護的“詩意和遠方”。

　　申遺成功，更應發(fā)掘灑落在民間的智慧結(jié)晶。目前，除了世界遺產(chǎn)，我國還有國家歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村數(shù)百個，遍布各地的歷史遺跡、民間手藝更是不可勝數(shù)。它們穿越歲月的帷幕遠道而來，我們作為負責人的大國形象，更有責任將這些鮮活的歷史傳之后世。借用一首老歌的歌詞，“不要總是等到失去，才會明白要珍惜”。因此，我們在申遺同時，更應未雨綢繆，抓緊保護傳統(tǒng)民間手藝和其他歷史遺跡。從經(jīng)濟學觀點來看，現(xiàn)在著手保護比以后瀕危時再進行“申遺”保護，無論是難度還是成本均要小得多。重視中華民族的文化，繼承中華民族的傳統(tǒng)，把中華民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)在新的時代發(fā)揚光大，才是“申遺”真正的意義所在。

　　申遺成功，更應注重創(chuàng)新發(fā)展理念，讓每一處寶藏煥發(fā)出新的生機�！敖�山留勝跡，我輩復登臨。”當下，經(jīng)濟全球化正在將全球融為一個緊密的共同體，世界遺產(chǎn)架起了連接古今中外、激蕩山水人文的美麗橋梁。面對時代發(fā)展要求，只有努力實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。故此，我們更應當思考的是，如何通過完善有關(guān)法律法規(guī)以及加大對世界遺產(chǎn)的財政支持力度，讓中國的世界遺產(chǎn)能盡可能長久維持原生態(tài)并獲得更好的發(fā)展，在加強保護的基礎上，進一步發(fā)掘和詮釋世界遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)和社會價值，喚起13多億人的文化記憶，增強民族認同感、凝聚力，為世界感知中國、理解中國打開了文化之門。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：施夢揚）

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