寫作要環(huán)保，原創(chuàng)精品越多，浪費的紙張越少，對森林的戕害程度就越小。姑不說那些反常的氣候變化，不談南極上空的臭氧空洞，也不細(xì)究洪澇與干旱與寫作之間的微妙關(guān)系，只想強(qiáng)調(diào)一點，每天飛轉(zhuǎn)的現(xiàn)代化印刷機(jī)都會消耗大量紙張，而這些紙張的一部分就被用來印刷那些充滿陳詞濫調(diào)，毫無閱讀價值的東西。那些經(jīng)過多年成長的樹好容易才修煉成的潔白紙張，正在慶幸將要承擔(dān)傳播之道，撒播知識種子時，卻被稀里糊涂放上一堆蒼白無力的文字殘肢，或堆上各種牙慧的烏合之眾，或充斥無病呻吟的四不象怪獸。此時紙們不禁祈求上蒼，期盼讀者早點將其送回造紙廠重獲新生，或早點將其扔進(jìn)化糞池獲得轉(zhuǎn)世機(jī)會。只要不替無恥文賊玷污紙張清白，哪怕變成糞水去澆灌菜園也算實現(xiàn)了自己的價值。

　　畢升十一世紀(jì)發(fā)明的活字印刷術(shù)曾讓紙張的先輩們歡呼雀躍。當(dāng)時璨若星辰的古代典籍通過書坊一頁一頁印刷出來，一針一線精心裝訂，一心一意虔誠捧讀，圣賢的智慧就經(jīng)由紙張為媒撒播蒼生。盡管大家看到的都是文字，而負(fù)載文字的紙張一直充當(dāng)無名英雄，但是紙張們該感到有多么高興。遙想唐三藏天竺取經(jīng)，歷盡艱險終于手捧佛經(jīng)那份虔誠讓人油然而生景仰之情；王羲之酒后揮毫寫就《蘭亭序》，一紙負(fù)載絕世墨寶而百世不朽；八大山人大筆一揮，《渴筆山水》成就紙張萬般氣象。當(dāng)然不是每張紙都有幸經(jīng)由名家之手點石成金，有的只是經(jīng)由樵夫手中的幾枚銅錢進(jìn)入了尋常巷陌低門陋戶，置于書案供小兒習(xí)字之用，一張張速朽了，但是朽得其所，畢竟發(fā)揮了啟蒙小兒心智的作用。

　　當(dāng)?shù)聡�人古登堡十五世紀(jì)將西歐的榨酒機(jī)改裝為金屬活字印刷機(jī)之后，紙張的需求呈幾何級增長，文化典籍像葡萄酒一樣進(jìn)入了千家萬戶。大量紙張得以擔(dān)當(dāng)傳播文明的重任，推進(jìn)西方文藝復(fù)興。制造紙張需要采伐大量木材制成紙漿，好在此時西方人口總數(shù)還很少，消耗紙張換來的社會進(jìn)步?jīng)]有造成對森林的嚴(yán)重破壞。還有，誠實守信的道德以及嚴(yán)格的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律使得人們不敢隨意制造文字垃圾，自然也就不會濫伐森林，無須擔(dān)心惹怒森林之神。當(dāng)然，二戰(zhàn)時德日意法西斯集團(tuán)為了實現(xiàn)稱霸歐亞、統(tǒng)治全球的野心，曾大量印刷鼓動戰(zhàn)爭的書籍和傳單，讓紙張命運時乖運蹇。好在美英蘇中針鋒相對，漫天雪片般的傳單覆滅了法西斯幽靈，停止了邪惡力量控制的印刷機(jī)，挽救了大面積森林免遭破壞。

　　時間到了二十一世紀(jì)，印刷機(jī)生產(chǎn)效率飛速提高，無數(shù)紙張瞬間化為書籍、報刊、繪畫等文化載體，引發(fā)世界知識爆炸性增長，廣袤的世界荒原得到了知識浸潤，知識之花將落后國家裝扮成生機(jī)盎然的大花園。紙張成了去除愚昧、啟發(fā)民智的神圣使者，供給紙漿的森林也因此獲得神性。然而，與此形成鮮明對照的是，就在紙張誕生的國度——中國，無數(shù)紙張哀嘆枉來人世一遭，多年森林靜修的成果卻換來蒙受剽竊惡名的不白之冤。何出此言？不妨看看書庫里那些積壓的無聊圖書，不妨看看很多碩士和博士只有學(xué)位委員會才不得不充當(dāng)一次性讀者的“畢業(yè)設(shè)計”，看看漫天飛舞的交版面費就發(fā)文的皮條廣告，看看那些明碼實價出賣書號的出版社，你就知道中國文字垃圾何其多也，中國無辜死亡的紙張何其多也。早已作古的蔡倫倘知道自己發(fā)明的紙張淪為文字垃圾的載體該作何感想？

　　不用明說，中國已經(jīng)成為抄襲大本營。官員千篇一律的大會演講稿，設(shè)計師似曾相識的設(shè)計圖紙，大學(xué)生寫論文變?yōu)檎迟N加復(fù)制，作家也直問“花落知多少”。有多少紙張承載的是垃圾文字？有多少文字傳達(dá)的是偽知識？有多少被文抄公玷污的紙張壘成了恬不知恥的豐碑？是的，文抄公的豐碑就是純潔紙張的恥辱柱，恥辱柱等于文抄公的豐碑。不講誠信，懶于思考，如同行尸走肉卻硬要挺直腰板裝腔作勢高談闊論，就如不敢翱翔天宇的鸚鵡撿到人類只言片語就唧唧呱呱亂叫一通，還要自詡為福音使者。荀子說：“言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。”這世界上有兩種賊，一種偷竊財物，一種偷竊文字。這種無恥抄襲的小人之舉在中國屢禁不止，導(dǎo)致垃圾文字滿天飛，大量紙張生靈涂炭。

　　一個有良知的人應(yīng)該環(huán)保寫作，其方法在小學(xué)時就教過：多觀察，勤思考，有創(chuàng)意，不寫無病呻吟之語，不作嘩眾取寵之舉。從小處看是積善行德，大處著眼是保護(hù)環(huán)境。從一方面看，紙張涂炭就是森林遭到無辜砍伐，就是水土涵養(yǎng)受到大肆破壞，就是公民休養(yǎng)生息權(quán)受到蓄意侵犯，就是國土資源受到嚴(yán)重毀壞；換個角度，紙張涂炭就是公民閱讀權(quán)受到侵犯，就是視覺環(huán)境和思維環(huán)境受到污染，就是故意讓印刷機(jī)無聊空轉(zhuǎn)，就是姑息文化垃圾成為擾亂社會理想的夢魘。一個具有起碼良知的人，不應(yīng)閉上自己的慧眼明目，不應(yīng)放棄自己的思考空間，不應(yīng)閑置自己的創(chuàng)新之手——堅持環(huán)保寫作，刷新我堂堂中華紙張之母的光輝形象；進(jìn)行環(huán)保寫作，不要浪費一頁紙張，為了自己，為了他人，為了后代。如果你確實不會寫作，那么何不回家種樹去？這才是最環(huán)保的身體寫作�。ㄍ鯊�(qiáng)春）
 

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