奧夫欽尼科夫先生是蘇聯(lián)和俄羅斯著名記者和評論員。蘇聯(lián)時期曾供職于《真理報》,是《真理報》首任駐華記者,著名漢學(xué)家。蘇聯(lián)解體后任俄羅斯政府報紙《俄羅斯報》評論員。近年來,他關(guān)于西藏問題的論述引起了讀者廣泛關(guān)注。
奧夫欽尼科夫先生1955年和1990年兩次去過西藏。1955年的西藏之行給他留下深刻印象,兩次西藏之行的對比更讓他難以忘懷。
奧夫欽尼科夫先生說:“關(guān)于中國占領(lǐng)了西藏的說法是極其荒謬的,這個遙遠的地區(qū)從中世紀(jì)起就已進入中國版圖。中國統(tǒng)治者一直致力于使西藏僧侶階層成為自己的支持者。在十三世紀(jì),成吉思汗的孫子忽必烈冊封著名佛教領(lǐng)袖,即達賴?yán)餅閲鴰?委托他管理西藏土地。我是同胞中第一個踏上西藏土地的人。那是1955年的事情!
奧夫欽尼科夫先生回憶說:“1951年簽署了和平解放西藏的協(xié)議。該協(xié)議規(guī)定,在中華人民共和國內(nèi),西藏人民享有民族區(qū)域自治權(quán)。北京負(fù)責(zé)國防和外交,拉薩在地方事務(wù)上享有充分的自治。1955年,周恩來總理邀請我們沿著剛剛修建的青藏公路到西藏看看,實地看看和平協(xié)議各項條款的落實情況。此前一年,達賴?yán)锍蔀橹袊珖舜蟮母蔽瘑T長!眾W夫欽尼科夫先生回憶,1955年9月14日,他與十四世達賴?yán)镉羞^一次長時間的談話。
第一次西藏之行給奧夫欽尼科夫先生留下深刻印象。他回憶道,1955年我所看到的西藏猶如一塊中世紀(jì)的保護區(qū)。寺院不僅占有耕地和牧場,而且占有農(nóng)牧民。但是,最令我感到驚奇的不是異域風(fēng)光,而是農(nóng)奴制的殘酷。除了宗教狂熱外,封建政教合一的制度是依靠殘酷的、毫無人性的高壓手段來維持的。他說,“當(dāng)我看到三個逃跑的奴隸的脖子被一個完整木樁制成的桎梏鉗住時,我驚呆了!和平協(xié)議簽署后,漢人開始向西藏派遣醫(yī)生、獸醫(yī)、農(nóng)藝師。他們都是在得到農(nóng)奴主許可的情況下才行動的。也許地方居民對漢人好感的日益增強,促使西藏反動階層于1959年發(fā)動叛亂。叛亂被鎮(zhèn)壓下去,達賴?yán)锖蛿?shù)千名支持者逃亡到印度。叛亂使逃亡者和留下的人的生活都發(fā)生了急劇變化。農(nóng)牧民擺脫了農(nóng)奴制依附,獲得土地和牧場,享受長期的免稅待遇。”
1990年,奧夫欽尼科夫先生再次來到西藏,他看到了西藏翻天覆地的變化。成為自由勞動者的藏人使糧食產(chǎn)量和牲畜存欄數(shù)翻番。西藏人均壽命從36歲提高到67歲。他回憶說,“我第一次到西藏時,那里的人口不足百萬,而現(xiàn)在已經(jīng)近300萬,自治區(qū)的漢人只有9萬人,不足自治區(qū)人口的3%。半個世紀(jì)前擁有15萬和尚的地方,如今有15萬學(xué)生,當(dāng)年普遍文盲的邊區(qū)現(xiàn)在兒童就學(xué)率達86%!
奧夫欽尼科夫先生表示:“一句話,我作為一個在1955年目睹中世紀(jì)封建政教合一制度的殘酷,在1990年看到翻身農(nóng)奴境況的人,聽到那些關(guān)于西藏正在‘死亡’,正在‘被中國化’,昔日的農(nóng)奴主達賴?yán)飸?yīng)該作為當(dāng)代杰出的護法人士受到獎勵的言論,覺得特別荒謬!眾W夫欽尼科夫先生在俄羅斯各種媒體上發(fā)表的關(guān)于西藏問題事實真相的講話及文章,對于讀者認(rèn)識西藏問題,對于批駁西方反華言論,具有非常積極的作用。
奧夫欽尼科夫先生在俄羅斯不僅是著名的記者,評論員,也是著名國際問題專家。2009年,他出版了四卷本文集,把自己50年的創(chuàng)作精華,包括各時期關(guān)于西藏問題的文章,集中奉獻給讀者。俄羅斯外交部部長拉夫羅夫在文集發(fā)布會上專門發(fā)表講話,向奧夫欽尼科夫先生表示祝賀和敬意。2010年,俄總統(tǒng)梅德韋杰夫向奧夫欽尼科夫先生頒發(fā)四級“祖國功勛”獎?wù)隆?