讀到清華大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授方朝暉的文章《反腐敗從正人心做起》(刊發(fā)于2012年12月31日本版,以下簡稱“方文”),有些不敢茍同。
方文認(rèn)為,“‘制度反腐’這一說法,表面看來很有道理。但細(xì)想之下,卻又覺得不著邊際,無從下手”。我認(rèn)為,這種觀點反映了部分人對于治理嚴(yán)重腐敗現(xiàn)象感到無從下手的焦慮感。對此,我想說的是,制度反腐早已是世界通行的反腐方法,世界上有許多國家已有這方面的成功經(jīng)驗,我們固然不能照抄照搬國外的具體制度條文,但其基本經(jīng)驗卻值得我們學(xué)習(xí)借鑒。有些人之所以感到焦慮,并不是因為制度失靈,恰恰是制度建設(shè)力度不夠大,制度還不夠完善。
方文說,“任何制度都不是孤立存在的,都要依賴人來運(yùn)行。在中國社會里,人、人際關(guān)系以及相應(yīng)的社會風(fēng)氣,對于制度能否發(fā)揮作用至關(guān)重要”。
我認(rèn)為這是顛倒了因果關(guān)系。香港和臺灣也是華人區(qū),這些地區(qū)可以利用制度反腐,為什么中國大陸就不能呢?毋庸諱言,制度確實需要依賴人來運(yùn)行。但好的制度使人向善,壞的制度使人向惡。如果因為人的因素而影響了制度作用的發(fā)揮,或進(jìn)一步講,如果說不良風(fēng)氣制約了制度建設(shè),那恰恰說明制度還不夠完善。一個完善的制度可以讓人沒有機(jī)會腐敗,也沒有人敢于腐敗。只有在完善的制度下,社會風(fēng)氣才會好起來。
方文為了證明“正人心”論的正確性,列舉了先秦儒家、荀子、董仲舒、陳亮等人的觀點。
我不解的是,古人已經(jīng)正了兩千多年人心,都沒有遏制住腐敗,難道現(xiàn)在正人心就能立竿見影嗎?在我看來,人心并非一成不變,正與不正在于他認(rèn)為怎樣才能對自己更為有利,讓自己更加適應(yīng)社會生存。在完善的制度下,各種制約會讓官員們沒有權(quán)力、沒有機(jī)會、沒有能力也沒有膽量腐敗,同時還讓他們清醒地意識到,只要一腐敗,就一定會暴露,就一定會受到懲罰,因此受到的損失遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于腐敗帶來的好處,這樣他們就不敢心存僥幸。完善的制度,不僅可以有效防止腐敗,還可以改善官場生態(tài),真正做到“正心”。如果制度不完善,就算天天喊著“正心”,人心也不會正。
腐敗問題就是制度問題。只要制度完善,人人都可以成為好公仆,如果制度不完善,人人都有可能腐敗。完善制度才是治本之策。當(dāng)然,“正心”也有一定作用,但“正心”不能脫離現(xiàn)實,不能離開制度建設(shè)。否則,一邊要求“正心”,一邊卻是因制度不完善造成的腐敗,這種情況下,不僅難以“正心”,而且可能會“歪心”(讓人變得虛偽)。所以我始終認(rèn)為,反腐敗,應(yīng)該是制度為主,思想教育(正心)為輔,這個主次順序不可顛倒。