中國一定要走自己的路

　　“三件大事”：

　　完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放

　　完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度

　　進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國特色社會(huì)主義

　　“三大成就”：

　　開辟了中國特色社會(huì)主義道路

　　形成了中國特色社會(huì)主義理論體系

　　確立了中國特色社會(huì)主義制度

　　“七一講話”用很大的篇幅敘述了中國共產(chǎn)黨90年來所做的“三件大事”，所取得的“三大成就”，目的就是要說明一個(gè)道理：中國一定要走自己的路。中國共產(chǎn)黨要走出一條能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、人民富裕的道路，要為中國社會(huì)建立一個(gè)維護(hù)和保障最大多數(shù)群體利益的制度。90年來走得不容易，有彷徨也有曲折，但確實(shí)走了出來，并且看到了初具規(guī)模的成功。

　　有人可能會(huì)問，現(xiàn)代西方社會(huì)的制度及其發(fā)展方式已經(jīng)很現(xiàn)成了，中國為什么不順手牽羊“拿來”所用，而要如此大費(fèi)周折呢？

　　我們說，中國不是不去學(xué)習(xí)西方，而是學(xué)不來，不能學(xué)，沒有資本去學(xué)。如毛澤東所說：“中國人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。”“先生老是侵略學(xué)生�！痹倏唇袢罩袊�的處境，我們改革開放，真誠地走向世界，為世界制造絕大部分的產(chǎn)品，結(jié)果是什么？為西方世界打工可以，要想與西方國家平起平坐不行。

　　現(xiàn)代西方社會(huì)發(fā)展制度是在其幾百年的資本主義背景下發(fā)展起來的，背后更有著數(shù)千年的西方文化滋養(yǎng)，還有著近百年的海外殖民掠奪“資本”，這樣的制度在世界上大行其道有其深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)與歷史必然。

　　制度研究表明，制度是非中性的。也就是說任何制度都有其占優(yōu)群體和劣勢境遇。一項(xiàng)制度可能讓某一社會(huì)群體如魚得水，占盡利益，卻會(huì)讓另一社會(huì)群體緣木求魚，得不償失。

　　中國不會(huì)像西方那樣去欺負(fù)他國，但也不愿總是寄人籬下；中國可以讓一部分人先富起來，但絕不能把絕大多數(shù)群體邊緣化。怎么辦？走一條自己的路。先找到了對西方文明進(jìn)行深刻反思和批判的馬克思主義，確立了與西方社會(huì)平等對壘的“主心骨”，接著又把馬克思主義中國化，在一次又一次的飛躍中，形成了今日中國的發(fā)展道路：“中國特色社會(huì)主義道路”。

　　90年來的革命、60年來的探索、30年來的走“中國特色社會(huì)主義道路”的成功實(shí)踐表明，中國道路不是對西方模式的“克隆”，而是對西方發(fā)展范式的突破與超越。在西方范式內(nèi)發(fā)展，中國可能會(huì)有小的進(jìn)展，但難有大作為。只有跳出西方發(fā)展的“三界”外，不在西方發(fā)展的“五行”中，才能真正地“超英趕美”。在這個(gè)意義上，“特色”不是一種借口，而是一種本能，一種策略。

　　有人會(huì)問，中國發(fā)展道路的成功會(huì)不會(huì)取代西方社會(huì)的發(fā)展模式呢？我們說這樣的問題沒有多少現(xiàn)實(shí)意義。在可預(yù)計(jì)的相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，從某種意義上講，中國道路的成功，不是消除了西方社會(huì)發(fā)展模式，而是提升了兩種發(fā)展模式之間相互競爭的水平。至于更長時(shí)間跨度下會(huì)是什么結(jié)果。我們不妨借用鄧小平的一句話，我們的后來人比我們更聰明，他們會(huì)解決這個(gè)問題的。過早地宣布中國模式對西方發(fā)展模式的取代，對中國發(fā)展是不利的。我們不這樣講，也不贊同外國人這樣講。