獨(dú)子時(shí)代，被養(yǎng)老綁縛的憂慮與青春

　　養(yǎng)老，如今困擾著未富先老的中國(guó)。

　　最近的多種信息顯示，不論是延遲退休還是養(yǎng)老金缺口，似乎都從經(jīng)濟(jì)賬本的角度來(lái)考量著中國(guó)式養(yǎng)老。固然對(duì)政府來(lái)說(shuō)，養(yǎng)老所需的資金的確是無(wú)法繞過(guò)去的坎兒，但在今天，越來(lái)越多的家庭面臨獨(dú)子養(yǎng)老問(wèn)題，養(yǎng)老并非簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

　　近日，央視播出了采訪“失獨(dú)者”的節(jié)目，節(jié)目最后，主持人說(shuō)：“中國(guó)計(jì)劃生育的政策已經(jīng)持續(xù)30余年，它為中國(guó)的前行減少了人口爆炸的風(fēng)險(xiǎn)。但是它也為一些家庭增大了生活的風(fēng)險(xiǎn)，失獨(dú)家庭正是如此，在這樣的家庭中幾大挑戰(zhàn)同時(shí)存在，養(yǎng)老、精神疾患、返貧等等，這些個(gè)體與家庭曾經(jīng)為國(guó)分憂，國(guó)家也到了該為這樣的家庭分憂解難的時(shí)候�！�

　　央視這則報(bào)道的最后落腳點(diǎn)，放在了國(guó)家的責(zé)任與義務(wù)上。當(dāng)年，數(shù)以億計(jì)的中國(guó)父母響應(yīng)計(jì)劃生育號(hào)召，誕下惟一的孩子，將所有希望寄予其身上。然而，近日有統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō)，現(xiàn)有超過(guò)1000萬(wàn)個(gè)獨(dú)生子女家庭遭遇喪子，造成2000萬(wàn)名失獨(dú)父母。有失獨(dú)者說(shuō)，中國(guó)的老百姓活的就是孩子，沒(méi)有孩子，就什么都沒(méi)有了。當(dāng)他們年老體衰，需要孩子照顧時(shí)，不僅孤立無(wú)援，甚至連養(yǎng)老院都進(jìn)不去。他們的后半生，將于何處安放？

　　失獨(dú)之痛應(yīng)得到國(guó)家人性化的關(guān)懷，比如出臺(tái)失獨(dú)家庭的國(guó)家補(bǔ)償政策，建立專項(xiàng)扶助基金，為失獨(dú)家庭專門建立精神家園活動(dòng)場(chǎng)所，解決失獨(dú)家庭老人在經(jīng)濟(jì)、精神層面的實(shí)際困難等。但在獨(dú)子養(yǎng)老的時(shí)代，要分憂也絕非是單純經(jīng)濟(jì)意義上的。失獨(dú)家庭除了經(jīng)濟(jì)上可能出現(xiàn)的窘迫之外，更多的是心理層面的孤獨(dú)與創(chuàng)傷。

　　其實(shí)，不僅僅是失獨(dú)者，更多的第一代獨(dú)生子女的父輩，如今都開始面對(duì)養(yǎng)老的問(wèn)題。

　　對(duì)獨(dú)子時(shí)代的父母來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的養(yǎng)老成了其次，關(guān)鍵是老來(lái)無(wú)依。并不是依靠誰(shuí)，而是心靈沒(méi)有慰藉，而心靈的寂寞有時(shí)候更容易讓人崩潰。到了一定的時(shí)候，老人會(huì)和這個(gè)社會(huì)完全脫節(jié)，能夠起到連接作用的其實(shí)就是他們的子女，當(dāng)失去了子女時(shí)，他們會(huì)覺(jué)得這個(gè)社會(huì)已經(jīng)和他們沒(méi)有任何關(guān)系了，那種無(wú)依感才最要命！

　　獨(dú)子時(shí)代的父母，不想被人遺忘在塵世的角落。構(gòu)建一個(gè)社會(huì)養(yǎng)老的文化與氛圍，并非一朝一夕的事情。于是，現(xiàn)在他們只能拼命抓住兒女這個(gè)繩子。而對(duì)于獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，成年之后的一些選擇，也不得不考慮父母養(yǎng)老所需的心理安慰。

　　最近我也遇到這樣的難題，和女友糾結(jié)著是去距離她父母近的城市生活，還是去距離我父母近的城市生活。而有著戀土情節(jié)的雙方父母，都拼命地想把我們拉到他們一邊。

　　前幾天，看到一篇為什么中國(guó)缺少“晃蕩”的青春的文章。殊不知，獨(dú)子時(shí)代的青春并非個(gè)人所擁有，大學(xué)畢業(yè)之后的青春時(shí)代，所做的選擇也必須考慮父母的養(yǎng)老，其中也包括對(duì)愛(ài)情的追求。

　　于是，在獨(dú)子時(shí)代，一個(gè)養(yǎng)老問(wèn)題就綁縛了整整兩代人：上一代人的憂慮，我們這一代的青春。（馬想斌）