新年伊始,中國慈善試圖重振雄風。繼“郭美美事件”調(diào)查報告出爐之后,我國慈善領(lǐng)域最高政府獎“中華慈善獎”也鳴鑼開張。“中華慈善獎”共設立四類獎項,100個表彰名額?墒,讓公眾詫異的是,本屆“中華慈善獎”設立了基本參評標準,如最具愛心捐贈個人及企業(yè),年度捐贈資金均需要達到100萬元以上。
也就是說,中華慈善獎“百萬起跳”。這讓人不禁心生感慨。雖然“郭美美事件”調(diào)查報告塵埃落定,報告稱“郭美美及其炫耀的財富與紅十字會無關(guān)”。但是,百萬起跳的“中華慈善獎”似乎和炫富還沒能撇清關(guān)系。“最具愛心捐贈個人”、“最具愛心捐贈企業(yè)”、“最具愛心慈善楷!焙汀白罹哂绊懥Υ壬祈椖俊边@四類獎項中,“愛心”和“影響力”也可以以財富量化嗎?
當然,和慈善無法用金錢量化的道理一樣,單純把金錢和慈善放在對立的兩端也是有失偏頗的。我更愿意把此次“中華慈善獎”的百萬標準看做一種“善意的壓力”。記得慈善專家王振耀說過,他希望和媒體一起,對富人制造“善意的壓力”,引導億萬富翁們年度捐款不少于100萬元,從而帶動平民每年也捐出幾十元、100元。如是,全國全年的慈善捐款額每年可以達到2000億元。我想,此次“中華慈善獎”的百萬標準初衷大致如此。
理想中的慈善的確是這一“善意壓力”下的蛋。在慈善發(fā)達國家,既有巴菲特蓋茨這樣的“裸捐者”,在他們的影響下,更多的富豪和普通人則一道成為慈善滄海中閃光的一粟,最終得以萬川歸海。調(diào)查顯示,發(fā)達國家的慈善事業(yè)85%的捐款來自普通百姓,約有10%的捐款來自公司企業(yè),另有5%來自大型基金會?梢,最具愛心的是普通百姓,也包括公司企業(yè)基金會,當然也不能缺了富豪這一份子。
其實,公眾真正氣憤的不是得不得什么愛心獎,而是慈善始終擺脫不了“郭美美邏輯”。這個邏輯就是金錢的邏輯,以金錢多少論愛心大;也是權(quán)力的邏輯,以權(quán)力遠近評影響力大小。這才有了郭美美盧美美叱咤風云,而許許多多“最具愛心”的個體卻成了“沉默的聲音”。在這一邏輯喂養(yǎng)的慈善格局中,仿佛富人只有“傲慢的慈善”和被“逼捐”兩條路,而“愛心”“楷!边@些詞匯則喪失了原有的道德感召力。在河南宋基會一案中,以金錢而論,河南宋基會的影響力在國內(nèi)數(shù)一數(shù)二,但能評的只能是“最具惡劣影響力慈善項目”!
單純地道德比美和以郭美美之“美”取人,都并不利于中國慈善事業(yè)的成長。唯有制度化建設,以“社會資本”、“象征資本”和“政治資本”的綜合打分標準論英雄,替代以“資本”論英雄,進而以“樸素”取人,替代以美取人,才能克服當下中國慈善的喧嘩與騷動。