在日常生活中,一提起理論,很多人腦海里會(huì)浮現(xiàn)出嚴(yán)肅、枯燥等詞匯,產(chǎn)生灰色、冰冷的感覺。筆者最近在中國井岡山干部學(xué)院兩周的學(xué)習(xí),卻切切實(shí)實(shí)感受到了有溫度、有生命的理論。無論在專題教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)還是在訪談式教學(xué)中,講到血灑疆場事、兒女情長時(shí),講解的老師幾度哽咽、聽講的學(xué)員眼含熱淚;講到信念崇高者、壯懷激烈處,講解的老師意氣昂揚(yáng)、聽講的學(xué)員血脈僨張;講到革命之峰回路轉(zhuǎn)、道路之艱辛開辟,講解的老師如數(shù)家珍、聽講的學(xué)員豁然開朗。這樣的理論是有溫度的,這樣的理論宣講是滾燙的,是可以感染人、教育人、提升人的。我們今天需要這樣的理論和理論宣講。

　　我們黨的理論本來就是有溫度的,因?yàn)樗鼇碓从隈R克思主義經(jīng)典作家對工人階級苦難的深刻感知、對無產(chǎn)階級革命的深切體驗(yàn);形成于毛澤東同志等老一輩革命家對中國社會(huì)各階級的分析、對中國革命和建設(shè)的親身實(shí)踐;興盛于改革開放以來我們黨對社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的不懈探索、對讓人民過上好日子的執(zhí)著追求�？梢哉f,理論的溫度來自火熱的社會(huì)生活,來自人民群眾的鮮活實(shí)踐;一旦離開社會(huì)實(shí)踐和人民群眾,理論就會(huì)變得冰冷、僵硬。

　　理論有溫度才有生命力,才能解決現(xiàn)實(shí)問題。井岡山革命根據(jù)地的歷史雖然只有短短兩年零四個(gè)月,卻為中國革命作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn),成為“中國革命的搖籃”。之所以如此,是因?yàn)樵谶@里我們黨開始把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合,找到了中國革命的正確方向、開辟了中國革命的正確道路,形成了正確的思想理論。在茅坪八角樓的油燈下,毛澤東同志寫就了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭》等不朽名篇,“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路和指導(dǎo)思想從此光耀中華。這是在“山下旌旗在望,山頭鼓角相聞”的戰(zhàn)火硝煙中探索的勝利道路,是在“喚起工農(nóng)千百萬,同心干”的火熱斗爭中凝練的科學(xué)理論,它帶著社會(huì)實(shí)踐的熱氣、人民群眾的體溫,因而能指引中國革命在艱難困苦中走向勝利。而那些脫離實(shí)際的主張、空洞冰冷的教條,則屢屢把中國革命引上歧途,給黨和人民事業(yè)造成損失。

　　有溫度的理論能夠解決現(xiàn)實(shí)問題,是因?yàn)樗�揭示真理、讓人信�?能夠掌握群眾。理論來源于實(shí)踐,又必須回到實(shí)踐中去,成為人民群眾的思想武器。毛澤東同志在井岡山斗爭時(shí)期提出的關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,關(guān)于思想建黨、政治建軍的思想,關(guān)于土地革命的路線方針政策,以及后來在中央蘇區(qū)寫就的《星星之火,可以燎原》《反對本本主義》等光輝著作,都是活生生、熱騰騰的馬克思主義,是紅軍指戰(zhàn)員和人民群眾能夠理解和認(rèn)同、樂于接受和踐行的理論,因而能轉(zhuǎn)化為引領(lǐng)中國革命勝利的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

　　當(dāng)代中國正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革,正在推進(jìn)宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。我們要不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,就必須像井岡山斗爭時(shí)期的革命先輩那樣,深入群眾、深入實(shí)際,從人民群眾的火熱生活、創(chuàng)造性實(shí)踐中汲取能量、吸收營養(yǎng);以我們正在做的事情為中心,從我國改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。同樣,做好理論宣傳闡釋工作,也必須深入群眾、深入實(shí)際,針對群眾思想困惑、著眼解決現(xiàn)實(shí)問題,運(yùn)用群眾樂于接受的形式,講群眾聽得懂的話,真正實(shí)現(xiàn)理論掌握群眾、群眾運(yùn)用理論。一句話,無論推進(jìn)理論創(chuàng)新還是加強(qiáng)理論宣傳,都必須堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持理論來自人民、為了人民、武裝人民,讓人民感受有溫度的理論。

　　《 人民日報(bào) 》( 2016年12月12日 07 版)