近日,文化媒體刊登了作家馬伯庸寫(xiě)的一篇文章《焚書(shū)指南》在微博上被網(wǎng)友瘋轉(zhuǎn)的消息。
馬伯庸在《焚書(shū)指南》中說(shuō):假如遭遇一場(chǎng)千年不遇的極寒,你被迫躲進(jìn)圖書(shū)館,只能燒書(shū)取暖,你會(huì)先燒什么書(shū)?“如果是我的話(huà),第一批被投入火堆中的書(shū),毫無(wú)疑問(wèn)是成功學(xué)和勵(lì)志書(shū)。第二批要投入火堆的書(shū),是各種生活保健書(shū)。等到養(yǎng)生保健類(lèi)的書(shū)燒完以后,第三批需要投入火中的,是各路明星們出的自傳、感悟和經(jīng)歷”。如果這些書(shū)不值一讀,那么,什么樣的書(shū)是“凍死也不能燒”的呢?《焚書(shū)指南》中說(shuō):古典名著是一定不能燒的。
為什么成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)、生活保健書(shū)、明星自傳等列入焚書(shū)取暖的首選?這位作家談了他的感受:曾經(jīng)也買(mǎi)過(guò)或是借閱過(guò)這些書(shū),但看多了之后發(fā)現(xiàn)這些書(shū)給人一種錯(cuò)誤的觀念,“他們本來(lái)想傳達(dá)一個(gè)很簡(jiǎn)單的觀念,卻用一些很復(fù)雜的語(yǔ)言把事情說(shuō)得很玄乎”,這些書(shū)里介紹的“成功經(jīng)驗(yàn)”,有夸大其辭甚至“洗腦”的嫌疑。市場(chǎng)上泛濫的生活保健書(shū),內(nèi)容互相矛盾,翻開(kāi)這本書(shū),它說(shuō)這個(gè)適合某種病人吃,翻開(kāi)那本書(shū),它又說(shuō)不適合,“普通讀者沒(méi)法判斷書(shū)中內(nèi)容的對(duì)錯(cuò),這并不會(huì)對(duì)養(yǎng)生起到幫助”。名人傳記的“罪過(guò)”則在于明星們把自己的經(jīng)歷講給大家聽(tīng),但業(yè)內(nèi)人士都知道是明星在美化自己,真實(shí)度不高,且多數(shù)傳記是槍手代筆。這幾類(lèi)書(shū)里也有不錯(cuò)的作品,但“雞肋書(shū)”的數(shù)量多到泛濫。
這個(gè)《焚書(shū)指南》中,所表達(dá)的閱讀趣味,對(duì)閱讀的選擇,對(duì)讀書(shū)的看法,雖然是個(gè)人化、自我化的閱讀認(rèn)同,但其中很多是反映了現(xiàn)在大家的共同的閱讀感受,觸及到我們的讀書(shū)生活、圖書(shū)界很多存在的問(wèn)題。
先說(shuō)“成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)”。圖書(shū)出版市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的,成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)是重要的圖書(shū)種類(lèi)。成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)的文化精神和閱讀價(jià)值,應(yīng)該是點(diǎn)燃生命,給人震撼,喚起勇氣和力量,賦予讀者決心和行動(dòng)的動(dòng)力,所以,一直深受廣大讀者的歡迎,青年學(xué)生、年輕白領(lǐng)、職場(chǎng)新人是這類(lèi)勵(lì)志書(shū)的主要閱讀群體。但是,如今,成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)的出版,卻是集中反映了圖書(shū)出版閱讀中的所有弊端。浮躁、跟風(fēng)、炒作、功利、復(fù)制、代筆、虛假,幾乎成了這類(lèi)圖書(shū)的特色,乃至成為了推行所謂“庸俗成功學(xué)”的工具。很多讀者說(shuō),盡管目前成功勵(lì)志書(shū)泛濫,但在創(chuàng)作界找到一本獨(dú)創(chuàng)的、跨越時(shí)空、傳之久遠(yuǎn)的成功勵(lì)志書(shū),可說(shuō)是很難。所以,《焚書(shū)指南》中首提“成功學(xué)、勵(lì)志書(shū)”入火堆,還是有一部分道理的。
《焚書(shū)指南》中認(rèn)為“生活保健書(shū)”應(yīng)該投入火堆,這是對(duì)的。雖然張悟本事件之后,養(yǎng)生類(lèi)、保健類(lèi)書(shū)籍的銷(xiāo)量有所下降,但養(yǎng)生類(lèi)、保健類(lèi)書(shū)籍在市場(chǎng)上的生命力依然頑強(qiáng),且魚(yú)龍混雜。其中尤其需要注意的是,一些養(yǎng)生保健圖書(shū)中,有很多觀點(diǎn)缺乏科學(xué)依據(jù),諸多虛假、錯(cuò)誤、矛盾觀點(diǎn)屢見(jiàn)不鮮,甚至盲目夸大某些藥材在不同使用方法下的作用,給受眾帶來(lái)了很大損失。這些“生活保健書(shū)”,往往是單純追求內(nèi)容的觀點(diǎn)的“新奇性”而犧牲了“科學(xué)性”,讓醫(yī)學(xué)科普向商業(yè)化演變,這是無(wú)法達(dá)到向大眾傳播養(yǎng)生、保健醫(yī)學(xué)科普知識(shí)的正確、健康的目的的。
圖書(shū)市場(chǎng)上的“明星自傳”的泛濫,早已為讀者所詬病。所以,《焚書(shū)指南》是代表了讀者的看法的。詬病的原因在于,雖然明星自傳在不停地出版,但在相當(dāng)數(shù)量的明星自傳圖書(shū)中,在圖書(shū)文化品質(zhì)、精神含量、思想格調(diào)、審美趣味、藝術(shù)特色等方面,卻存在著較大的差異,甚至,有的明星自傳中菜譜、美容、游記、寫(xiě)真、圖片等五花八門(mén)的內(nèi)容占了大頭,“注水”嚴(yán)重,不僅內(nèi)容無(wú)異于流水賬,有的明星為了出書(shū)找人代為操刀……這類(lèi)明星自傳,我們看到更多的是信息的擺放和堆砌,而無(wú)從獲得“閱讀”價(jià)值,更談不上什么文學(xué)之美。
《焚書(shū)指南》瘋傳,是否給予了我們這樣的啟示:我們的圖書(shū)出版,能否少一些急功近利,少一些利益沖動(dòng),讓圖書(shū)出版真正走向培養(yǎng)閱讀文化、精神本質(zhì)的目的,擔(dān)當(dāng)起啟蒙大眾、追求進(jìn)步和提高有品質(zhì)的閱讀生活的職責(zé)?(袁躍興)