一脈相存 走進臺灣體驗兩岸相同的文化
2011年8月11日,由紹興蘭亭書會組織的27名紹興書法家,赴寶島臺灣舉辦2011辛亥革命百年兩岸文化交流書藝展。紹興書法人,在大美面前感受美,在大藝術(shù)面前感受藝術(shù),討論著書法諸多的議題,我們體驗著兩岸相同的文化。
兩岸書家 交流書藝
2011辛亥革命百年兩岸文化交流書藝展,在臺灣新北市板橋區(qū)435藝術(shù)特區(qū)舉行,這里是藝術(shù)的樂園,在這里舉辦展覽,正契合了兩岸藝術(shù)家增進了解與交流的意愿。臺灣政界、書界部分代表參加了開幕活動,并相繼組織愛好書法藝術(shù)的學(xué)生觀看了展覽。蘭亭書會會長謝有才先生在展廳現(xiàn)場開筆,隨后兩岸書法家進行了現(xiàn)場書藝交流,蘭亭書會書法家精湛的書藝博得了現(xiàn)場臺灣觀眾陣陣喝彩。
27名團員中大多第一次赴臺,滋潤與憧憬的心情充溢著大家的心田。結(jié)束了展覽開幕活動后,我們來到了臺北故宮博物院參觀。如果說臺灣是一塊美玉,那么故宮博物院就是這美玉上鑲嵌的一顆明珠,它是文化的圣殿,藝術(shù)的圣殿。作為從事書畫工作的我,朝覲此地書畫經(jīng)典是我赴臺的主要目的。很是可惜的是,前期正在臺北故宮博物院熱展的《山水合璧?黃公望富春山居圖》剛好撤展,與我們這群書法人失之交臂。
故宮藏品 令人震撼
進入故宮博物院,院藏精品令人震撼。毛公鼎、散氏盤鑄造精良,銘文清晰,散發(fā)著遠古時代書法高古、蒼涼、神秘的藝術(shù)魅力,面對它們,我不由得產(chǎn)生一種敬畏之情,冥冥中似有黃鐘大呂在耳邊回響,令人肅然起敬。
經(jīng)歷過千年歲月、百年滄桑的毛公鼎,依然保存完好,錚亮如新。
然而,從1850年出土之日起,她就命運多舛,屢易其主。
先是由岐山縣董家村村民董春生在地里挖出來后,古董商為得到它還到衙門打起了官司,后輾轉(zhuǎn)于古董商蘇億年之手。咸豐二年,被收藏家陳介祺所得,其后流入國學(xué)館長葉恭綽手中,存入大陸銀行。至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),英國人和日本人想將其攬入懷中,葉恭綽之侄葉公超拼死護鼎,鑄假鼎才僥幸過關(guān),使其沒有流落到侵略者之手。最后由巨商陳永仁出資購得,捐獻政府,收藏于南京中央博物館。1948年,毛公鼎和大量文物轉(zhuǎn)至臺灣。
跨越歷史的變遷,如今它靜靜地安放在臺北故宮博物院,成為該院永不挪位的鎮(zhèn)院之寶。
親眼一睹 書畫精品
再轉(zhuǎn)來書畫館,讓我見到了諸多夢寐一睹的書畫精品。第一次得見董源的《龍宿郊民圖》、巨然的《蕭翼賺蘭亭圖》真跡,欣然之情難以言表。又得見趙孟頫的《鵲華秋色圖》,嘆服趙氏造型功夫了得:山石、樹木、舟楫、人物刻畫謹(jǐn)嚴(yán),表現(xiàn)充分;線條內(nèi)斂、純凈;色彩冷暖互補,艷而不俗,實為元畫中之精品,唯覺遺憾的是謹(jǐn)嚴(yán)有余而靈動不足。還有黃公望、石濤、董其昌等畫作,米芾、何紹基等書作,皆讓人久觀不忍離去。
我們這些書法人,在這大美面前感受美,在大藝術(shù)面前感受藝術(shù),我們討論著書法諸多的議題,我們體驗著兩岸相同的文化,心靈經(jīng)受著洗禮,一周匆匆,走馬觀花,意尤未盡。
相關(guān)新聞
- 紹興市做好“關(guān)鍵小事”助推臺企復(fù)工復(fù)產(chǎn)
- 魯迅為什么不愿意說自己是紹興人
- 何水法紹興美術(shù)館開館 好友莫言題寫?zhàn)^名(圖)
- 臺灣舞蹈營學(xué)生紹興學(xué)藝
- 去臺灣上大學(xué) 首批紹興學(xué)子即將啟程
- 白水县| 上虞市| 淳安县| 天镇县| 河南省| 萨嘎县| 文山县| 惠东县| 栖霞市| 桓仁| 望城县| 雅江县| 桂林市| 彝良县| 司法| 扎赉特旗| 阳朔县| 孟津县| 凤城市| 万荣县| 甘德县| 皮山县| 湖口县| 通道| 巩留县| 万年县| 响水县| 彭泽县| 磴口县| 安平县| 庄浪县| 樟树市| 六枝特区| 柘城县| 三门县| 安龙县| 新巴尔虎左旗| 敦化市| 吉林省| 邵东县|