科學(xué)把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的世界意義

　　作者：張品彬（天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是立足國(guó)情、放眼世界、引領(lǐng)未來(lái)的科學(xué)理論，科學(xué)繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論精髓，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分精華，借鑒吸收世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有益成分，展現(xiàn)出強(qiáng)大的理論創(chuàng)新活力，不僅為引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供了行動(dòng)指南，也為破解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題、推動(dòng)全球治理體系變革作出了重要貢獻(xiàn)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，既從中汲取推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的強(qiáng)大真理力量，又要準(zhǔn)確把握習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重大世界意義，以其對(duì)時(shí)代之問(wèn)、世界之問(wèn)所給出的中國(guó)方案為科學(xué)指引，共同開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)世界的美好未來(lái)。

　　為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國(guó)智慧

　　伴隨著西方資本主義發(fā)展，西方經(jīng)濟(jì)理論日趨豐富，并在全球占據(jù)主流地位。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括一般均衡理論、市場(chǎng)理論等，有反映現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)運(yùn)行一般規(guī)律的一面，但其過(guò)度強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)化、自由化和私有化，導(dǎo)致市場(chǎng)失靈、政府失靈、發(fā)展動(dòng)力不足、失業(yè)率居高不下等問(wèn)題，又有局限性的一面。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，深刻回答了馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有講過(guò)、我們的前人從未遇到過(guò)、西方經(jīng)濟(jì)理論無(wú)法解決的許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。

　　這一思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持把人民利益作為黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。這與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)單純以資源配置效率作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展落腳點(diǎn)不同，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了學(xué)理支撐。

　　這一思想提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重在解決結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，注重激發(fā)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力，主要通過(guò)優(yōu)化要素配置和調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)來(lái)提高供給體系質(zhì)量和效率，在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

　　這一思想提出構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，強(qiáng)調(diào)充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，積極促進(jìn)內(nèi)需和外需、進(jìn)口和出口、引進(jìn)外資和對(duì)外投資協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)際收支基本平衡。超越了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下的國(guó)際分工與國(guó)際貿(mào)易理論，為人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了重要的理論指引。

　　為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展給出中國(guó)方案

　　當(dāng)前，世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn)，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。世紀(jì)疫情陰霾未散，局部沖突硝煙又起，單邊主義、保護(hù)主義抬頭，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流。習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。在人類(lèi)追求幸福的道路上，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族都不能少�！绷⒆銖�(fù)蘇全球經(jīng)濟(jì)、共創(chuàng)發(fā)展福祉的視角，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的一系列重要主張為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供了行動(dòng)方案。

　　這一思想提出實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本、財(cái)富之源，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，堅(jiān)定不移建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級(jí)化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量效益和核心競(jìng)爭(zhēng)力。把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)、主體牢牢錨定在生產(chǎn)、制造、創(chuàng)新等勞動(dòng)性活動(dòng)上，為新時(shí)期人類(lèi)發(fā)展引領(lǐng)航向，向充滿不確定的世界注入實(shí)實(shí)在在的發(fā)展動(dòng)力，走出了與西方“脫實(shí)向虛”迥然不同的發(fā)展路徑。

　　這一思想提出堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。中國(guó)制造業(yè)正加速向產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈中高端邁進(jìn)，正在從“中國(guó)制造”走向“中國(guó)智造”，為后發(fā)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了可借鑒的經(jīng)驗(yàn)和模式。

　　這一思想提出綠水青山就是金山銀山的理念，強(qiáng)調(diào)正確處理高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護(hù)的辯證關(guān)系，不同于西方國(guó)家走過(guò)的先污染后治理、以犧牲資源環(huán)境和人民生命健康為代價(jià)的發(fā)展道路，為全球綠色低碳轉(zhuǎn)型提供中國(guó)方案。

　　為改善全球經(jīng)濟(jì)治理提供中國(guó)力量

　　當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)格局的演變對(duì)全球治理體系提出了更高要求。全球治理應(yīng)該符合變化了的世界政治經(jīng)濟(jì)格局，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史趨勢(shì)，滿足應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該秉持共商共建共享原則，堅(jiān)持真正的多邊主義，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。要維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系，維護(hù)以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，維護(hù)以世界貿(mào)易組織為核心的多邊貿(mào)易體制。”習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的一系列主張為完善全球治理體系、開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)共同未來(lái)貢獻(xiàn)了中國(guó)方案，指明了前進(jìn)方向。

　　這一思想倡導(dǎo)平等、開(kāi)放、合作、共享的全球經(jīng)濟(jì)治理觀，提出以平等為基礎(chǔ)，更好反映世界經(jīng)濟(jì)格局新現(xiàn)實(shí)，增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家代表性和發(fā)言權(quán)，確保各國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作中權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等。

　　這一思想倡導(dǎo)以開(kāi)放為導(dǎo)向，堅(jiān)持理念、政策、機(jī)制開(kāi)放，適應(yīng)形勢(shì)變化，廣納良言，充分聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，鼓勵(lì)各方積極參與和融入，不搞排他性安排，防止治理機(jī)制封閉化和規(guī)則碎片化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)對(duì)外開(kāi)放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與；不是要謀求勢(shì)力范圍，而是要支持各國(guó)共同發(fā)展；不是要營(yíng)造自己的后花園，而是要建設(shè)各國(guó)共享的百花園�！�

　　這一思想主張把促進(jìn)發(fā)展、保障民生置于全球宏觀政策的突出位置。共建“一帶一路”本著和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神推進(jìn)合作，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開(kāi)辟了新空間，為國(guó)際貿(mào)易和投資搭建了新平臺(tái)，為完善全球經(jīng)濟(jì)治理拓展了新實(shí)踐，為增進(jìn)各國(guó)民生福祉作出了新貢獻(xiàn)。

　　這一思想倡導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)治理與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而變，提出要積極參與世界貿(mào)易組織改革，推動(dòng)世界貿(mào)易組織更加有效地踐行其開(kāi)放市場(chǎng)、促進(jìn)發(fā)展的宗旨，維護(hù)自由貿(mào)易和多邊主義，收窄發(fā)展鴻溝，積極參與聯(lián)合國(guó)、二十國(guó)集團(tuán)、亞太經(jīng)合組織、金磚國(guó)家等機(jī)制合作，加強(qiáng)同世界各主要經(jīng)濟(jì)體的宏觀政策協(xié)調(diào)，努力創(chuàng)造正面外溢效應(yīng)，共同促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡、包容增長(zhǎng)。