馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯

　　馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯

　　武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院

　　2022年1月11日，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐�！�

　　中國共產(chǎn)黨的一百年，是在奮斗中毫不動搖堅持馬克思主義的一百年，也是在開放中與時俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的一百年。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》），深刻闡明了黨的百年奮斗的歷史意義，指出，“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力”，“馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯”。這一論斷深刻揭示了我們黨百年來以堅定的決心堅持馬克思主義，以開放的態(tài)度發(fā)展馬克思主義，不斷根據(jù)時代變化、實(shí)踐發(fā)展推進(jìn)馬克思主義中國化時代化作出的歷史貢獻(xiàn)。

　　馬克思主義是具有鮮明開放性和時代性的理論

　　馬克思主義是不斷發(fā)展的、開放的理論，實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新就永無止境。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法�！�19世紀(jì)中葉，隨著資本主義社會化大生產(chǎn)不斷發(fā)展，工人階級作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會狀況，在批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會主義合理成分的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，使社會主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍。馬克思主義源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華，深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性，對未來社會主義社會的發(fā)展過程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想，科學(xué)回答了資本主義向何處去、人類社會向何處去的歷史根本問題。

　　馬克思主義誕生170多年來，時代變化的廣度和深度雖然已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了馬克思主義經(jīng)典作家當(dāng)時的想象，但馬克思主義作為具有強(qiáng)大生命力的科學(xué)真理，其影響跨越時空。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義是隨著時代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路�！币徊狂R克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實(shí)踐、認(rèn)識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義之所以能夠永葆其美妙之青春，就在于不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。

　　馬克思主義傳入中國后，因其科學(xué)社會主義的主張同中華民族幾千年傳承的優(yōu)秀歷史文化和中國人民日用而不覺的價值觀念相融通、同中華民族近代以來的救亡圖存愿望和偉大復(fù)興夢想相呼應(yīng)，在中國落地生根、開花結(jié)果，成為我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。我們黨百年奮斗的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史，為黨和人民事業(yè)提供了既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。馬克思主義的開放性和時代性始終貫穿于中國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，其理論的生命力在于創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班上的重要講話中深刻指出：“面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也會失去生命力、說服力。馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義�！睂�(shí)踐發(fā)展永無止境，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化也永無止境。

　　毛澤東思想的創(chuàng)立充分彰顯馬克思主義的開放性和時代性

　　馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的�！�1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族遭受了前所未有的劫難。拯救民族危亡、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，成為那個時代最強(qiáng)烈的呼聲。近代以來多種救國方案輪番上臺，但都以失敗告終。中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運(yùn)動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動的緊密結(jié)合中，1921年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命。

　　黨在新民主主義革命時期面臨的主要任務(wù)是，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會條件。為了回答這一迫切時代課題，毛澤東同志先后撰寫《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《新民主主義論》等光輝著作。在革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，對經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。

　　社會主義革命和建設(shè)時期，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進(jìn)行社會主義革命，推進(jìn)社會主義建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。在這個時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，探索在中國進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的正確道路，先后撰寫《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等光輝著作。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，以一系列獨(dú)創(chuàng)性理論成果豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

　　毛澤東思想是包含關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)等多方面內(nèi)容的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，使馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。

　　中國特色社會主義理論體系的形成充分彰顯馬克思主義的開放性和時代性

　　改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨面臨的主要任務(wù)是，繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國特色社會主義正是我們黨所找到的正確道路，是改革開放以來我們黨的全部理論和實(shí)踐的主題。這是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，有諸多問題需要作出回答，其中最核心的是回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

　　黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深刻總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立了鄧小平理論。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，堅持黨的基本理論、基本路線，加深了對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識，形成了“三個代表”重要思想。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識和回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀。這三大理論成果緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題展開，在根本立場、理論淵源、理論主題、理論品質(zhì)上一脈相承，同時又探索和回答了改革開放不同時期、不同階段的新情況新問題，在理論創(chuàng)新上作出了各自獨(dú)特的貢獻(xiàn)，豐富了馬克思主義理論寶庫。

　　在這一時期，為了推進(jìn)改革開放，黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，堅持以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。黨領(lǐng)導(dǎo)和支持開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，從新的實(shí)踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國統(tǒng)一、外交和國際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問題，形成中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，使馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立充分彰顯馬克思主義的開放性和時代性

　　黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時期。黨在新時代面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。

　　面對新時代新任務(wù)新要求，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，為推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了科學(xué)理論指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的新躍升，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新境界�！稕Q議》用“十個明確”科學(xué)概括了這一思想的核心內(nèi)容。這些戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念，是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)今時代最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義。

　　習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思主義基本原理的堅持和運(yùn)用，更是對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義作出了許多重大原理性創(chuàng)新，標(biāo)志著我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、把握和運(yùn)用達(dá)到新的高度，為豐富發(fā)展馬克思主義作出重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這一重要思想，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用博大胸懷吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍、新的升華。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任�！痹诋�(dāng)代中國，堅持和發(fā)展習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義。要深刻理解確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的決定性意義。要更加自覺地把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。只要我們勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量，為在實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上奪取新勝利提供強(qiáng)大思想武器。

　　執(zhí)筆：簡繁